Cultuur van Abchazië
Van oudsher droeg de cultuur van Abchazië de originaliteit en het unieke karakter van zijn volk, dat eeuwenlang zorgvuldig hun gebruiken en nationale tradities in stand hield. De inwoners van dit land zijn gebaseerd op een bijzondere erecode, die "Apsuara" wordt genoemd. Volgens deze code hebben Abchaziërs een speciale vorm van manifestatie van nationale identiteit. Met andere woorden, "Apsuara" is een verzameling volkskennis, waarden en regels, gebruiken en principes van de inheemse bevolking van Abchazië.
Zingende mensen
Abchaziërs kunnen en zingen graag. Muziek is een van de belangrijkste componenten van hun leven en daarom kunnen volksliederen worden gebruikt om de geschiedenis en cultuur van Abchazië te bestuderen. De combinatie van melodie en recitatief is de basis van folklorezang en polyfonie is het belangrijke onderscheidende element..
Muziekinstrumenten waarop inwoners van Abchazië zangers en dansers begeleiden, zijn uit de diepten van eeuwen naar onze tijd gekomen. Ze zijn wind en geplukt, snaarinstrumenten en percussie. De meest bekende en populaire: een hoekharp, een fluit met één vat en drie gaten, rammelaars die vogels van de velden verjaagden, en een adaul-trommel, die de belangrijkste begeleiding was voor dansers. Trouwens, danskunst in het land is ongebruikelijk ontwikkeld en elk dorp heeft zijn eigen ensemble, wat de vaardigheid op bruiloften, festivals en vakanties laat zien. Volksdansen gaan vaak gepaard met een demonstratie van behendig omgaan met messen.
Kloosters van Abchazië
Orthodoxe kloosters op zijn grondgebied speelden een belangrijke rol bij het behoud en de ontwikkeling van de cultuur van Abchazië, waar zich lange tijd ambachten en toegepaste kunst ontwikkelden. De monniken waren bezig met het maken van gebruiksvoorwerpen, het schilderen van pictogrammen en het maken van fresco's. De beroemdste kloosters hier werken nog steeds:
- Het nieuwe Athos-klooster in 1875 werd gesticht door monniken uit Griekenland. Ze kwamen uit het klooster van St. Panteleimon uit het oude Athos en begonnen met de bouw van het klooster. Om de site vrij te maken, is een deel van de berg waar het klooster zich tegenwoordig bevindt, afgesneden. Niet ver van het klooster, een grot voor gebeden van Simon Kanaita.
- Het graf van St. John Chrysostom is het belangrijkste overblijfsel van het klooster in het dorp Koman. Het werd gesticht in de XI eeuw, en tegenwoordig is er nabij het stenen graf van de heilige een icoon dat een deeltje van zijn relikwieën opslaat..
- Het Dranda-klooster ter ere van de Maria-Tenhemelopneming werd aan het einde van de 19e eeuw gesticht. De belangrijkste architectonische attractie is de Maria Hemelvaartkathedraal, waar het klooster werd geopend.
Foto's -
